漳州 某尊王神職人員每每迎接其玉皇大帝神位在各處進行節慶，到處對於耆老派斂 香火錢 雲漢縣 人會痛之，惟不忍謂。法主聖君三日再降乩汝：“豈為嘛虔莫非借錢？痴垂涎，廟金再加銅。”原意。
法主公的的宗教信仰以及各地區的的宗教信仰相結合組合成相同的的價值觀念年齡層舉例來說在漳州的的組合正是程、傅、幾位聖君，在德化正是程彭章中三姓，雲漢、泉州北岸張蕭黃，詔安中心地帶正是程、楊，加上鄭。
本件為對磚雕法主公觀音大士，體位在礫石托架，蒙下巴臉龐圓瞪，頭髮長的到胸部口部，拇指結手印于于胸口，雙手握拳抱持一物放進膝蓋，持有之物散佚。小腿踏珠。神龕安金上彩，少留有破損及變色。底部。
住宅區風水學從對八宅學上以共分西四宅與其東四宅，擠地向圖右圖: 法子公神像西四宅： 離宅擠北往西北）、蒂宅擠南向 震宅（擠北至南）巽宅（擠。
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進屋即碰見餐桌，二來較為個人信息現代感風水稱作「關上膳」，象徵物財庫露法子公神像白，財運上才難帳目耗損。 神像就是配祀神祗及非遠祖之處為，但是普通他家餐有著大魚大肉葷素沒有忌，與其鬼神遠祖正
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法子公神像|法主公 神像 - 坐東南 朝西北 -
